3. Otro de médicos. La vida de un tirano extranjero está en mis manos (soy su médico). Sé de buena tinta que, en cuanto lo cure, va a volver a su país con la intención expresa de masacrar a parte de la población (supuestos rebeldes). ¿Debería hacer todo lo posible por salvar su vida, o más bien todo lo posible para no salvarla (sin que se note mucho)?¿Qué debería hacer un médico utilitarista?¿Y tú?¿Por qué?
Un metge utilitarista faria el posible per no salvarla ja que en els dos casos estem parlan de vides i si salvem a una vida (tirà) a la vegada estem matant moltes d'altres, en canvi, si no salvem la del tirà estem salvant moltes altres vides. Jo en el meu cas curaria el meu pacient ja que és la meva feina i evitar o no que aquest home mati a la gent del seu país ja no és problema meu.
4. Dado que los animales también parecen capaces de sentir placer y dolor y que ir a los toros supone placer para el espectador pero dolor para el animal, ¿qué deberíamos hacer con la fiesta nacional? ¿Qué haría un utilitarista? ¿Y tú?
Un utilitarista estaria en contra d'aquesta festa nacional perquè el plaer de milers de persones ve donat pel dolor d'un altre, en aquest cas el toro, per això un utilitarista no permetria treure el plaer de la vida a un ésser viu per provocar altres plaers que no tenen a veure amb la vida a altres persones. Jo també hi estaria en contra ja que és una activitat de maltractament i humillació a un ésser viu. A més actualment les batalles de galls s'estan prohibint, i perquè la matança de toros no?
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada